L’arte ha il potere di fermare il tempo e di restituirci, attraverso un dettaglio, l’anima di un’epoca intera. Durante un mio viaggio in Toscana nel 2021, ebbi l’opportunità di visitare una mostra monografica straordinaria allestita presso il Palazzo dell'Opera in Piazza dei Miracoli a Pisa. Quell’evento, nato per celebrare il restauro della cupola del Duomo, riuniva i capolavori di Orazio Riminaldi, un artista che merita di essere riscoperto per la sua capacità di fondere la tradizione toscana con il crudo realismo di Caravaggio.
Nato a Pisa nel 1593, Riminaldi ebbe una carriera folgorante ma brevissima. Dopo gli esordi romani sotto la protezione della famiglia Crescenzi, dove produsse opere potenti come l’Amore Vincitore e il Sansone che stermina i Filistei, l’artista fece ritorno nella sua città natale nel 1627. Fu proprio in questo periodo che, grazie al mecenatismo dell’arcivescovo Carlo Antonio Dal Pozzo e della sua influente famiglia, ricevette l'incarico di dipingere la "Vestizione di Santa Bona" per la chiesa di San Martino. Quest'opera non è solo una testimonianza di fede, ma un manifesto stilistico dove il chiaroscuro caravaggesco incontra una dolcezza tipicamente toscana.
Il punto focale che incanta l'osservatore è senza dubbio il volto della giovane donna con la ghirlanda di rose tra i capelli. Questo particolare, che ho voluto catturare personalmente in fotografia, esprime una grazia che sembra presagire la fine imminente dell'autore. Riminaldi, infatti, non ebbe il tempo di godere pienamente del successo dei suoi ultimi capolavori, come il Martirio di Santa Cecilia o l'Assunzione per la cupola del Duomo: la peste del 1630 lo portò via a soli 37 anni, lasciando il fratello Girolamo a completare i suoi lavori.
C'è poi un aspetto che lega questo dipinto alla nostra contemporaneità in modo sorprendente. Santa Bona, la giovane devota che vediamo protagonista della tela, è stata dichiarata nel 1962 patrona delle assistenti di volo. Papa Giovanni XXIII scelse lei proprio in virtù dei suoi innumerevoli viaggi e pellegrinaggi, rendendola un simbolo per chi oggi solca i cieli. Scoprire che una pala d'altare del 1627 custodisce il seme di una devozione così moderna ci ricorda che l'Archivio Storico non è mai polveroso, ma vibra di connessioni inaspettate.
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